El veganismo, el estilo de vida más respetuoso y justo
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Pero en todo caso observa que lo que estamos comentando no son las propuestas omnívoras sino las infundadas propuestas veganas, que excepto algún nuevo argumento que no has -habéis- dado, he argumentado como engañosas. Tus -vuestras- propuestas, pueden ser suscritas por cualquiera de buena voluntad que busque tranquilizar su conciencia, pero desde luego no por quienes buscamos ser conscientes de nuestra conciencia.
Si quieres seguir reflexionando en todo esto puedes contar conmigo, pero te recuerdo que algunos de tus camaradas no están precisamente por la labor, prefieren la palabra del gurú al intercambio de opiniones.
PS/ se te ha vuelto a colar la "b"del billón, en el C.51 ya habías reflexionado sobre el error pero aún no lo has asumido. Debes estar pensando, puede ser, en las muertes "por abasto" de cereales.
Otro PS/ ¿no te parece excesivamente ridícula esa acusación de "infiltrado de la industria cárnica"?
Y otro PS/ que si no tienes tiempo para seguir debatiendo no te preocupes, por supuesto que puedes darte por perdonado, creo que leyendo lo escrito cualquiera tiene reflexiones para saber de qué va el asunto.
Respecto a la posibilidad de cultivar sin necesidad de "controlar" plagas, ya hemos tratado el asunto con los comentarios de David.rv.
Y bueno, creo que no he dejado a nadie sin responder. Si es así, no quiero molestar más a los que se sienten molestos. Por mi parte os aseguro que este intercambio de comentarios me ha servido para plantearme preguntas y buscar respuestas.
Las propuestas que haces al final de tu comentario, vienen a coincidir precisamente con el discurso oficial sobre los animales no humanos. Más aún, podrían ser suscritas por la inmensa mayoría de la población española (incluyendo cazadores, taurinos, etc.); sobre todo si consideramos que son meras declaraciones de buenas intenciones. Lo que tú propones es exactamente lo que propone la ideología dominante de la "corrección política" sobre este asunto y viene a coincidir también con la realidad actual que tenemos, esto es: bastantes más de 56 billones de animales no humanos explotados, torturados y asesinados por año en el mundo, contando solo los imputables al consumo de carne, lácteos y huevos (más que en ningún otro periodo anterior, en que no existiera el mantra del bienestar animal).
Me ha llamado la atención en concreto, la propuesta que haces de procurar comportarnos como animales. En realidad ya lo hacemos, porque ya lo somos y no podemos dejar de serlo, pero lo hacemos con un potencial de destrucción, de inmoralidad y de perversión inmensamente mayor, con respecto a los demás animales. Es decir: nosotros no nos limitamos solo a unas cuantas violaciones como algunos simios o a devorar a nuestros amantes como algún insecto.
Lamento no poder dedicar más tiempo a debatir contigo, sabrás perdonarme si no te contesto; pero si no eres un infiltrado de la industria de la explotación animal, te pido que reflexiones más y abandones el buenismo, porque se trata un lugar común demasiado trillado, reaccionario e inoperante, que solo sirve para engañar, mientras se mantiene un estado de cosas inaceptable para la Ética.
Así que creo que debo volver a contestar a Luis Moreno, a lo que me pregunta en su C. 59. Le decía que evidentemente no, que el asunto de los topillos era exclusivamente por contestar a la cuantificación que él mismo me solicitaba en su C.57. Que lo que me lleva a afirmar, que no a justificar, lo que afirmo, es precismente la globalidad de todos los datos, que no conjeturas, que he ido facilitando a medida que me han sido solicitados.
Y termina el C. 59 de Luis pidiéndome la respuesta del millón. No tengo solución, contertulio Luis, para evitar la muerte de los animales que se sacrifican para consumo humano, lo mismo que no la tengo para evitar la de los que mueren para que los humanos podamos consumir lo que ellos, los animales, consumen. Pero si puedo indicarte, aunque sea a vuela pluma, mi actitud al respecto como animalista. Aunque suene a anuncio televisivo, creo que una actitud de partida es procurar comportarnos como los animales, que es lo que somos, no seamos especistas en eso. Pidamos más y mejores leyes de bienestar animal y exijamos su cumplimiento. Limitemos el consumo de proteinas animales cuando y donde sea posible. Tratemos a los animales con respeto, sin crueldad. Eduquemos en ello a quienes nos sucederán. Y seamos racionales en nuestros comportamientos, es decir, razonemos sobre el problema y tengamos amplitud de miras, entendamos que un esquimal puede ser tan bondadoso, o más, que un jainista.
En cuanto tenga un rato volveré contestar al C.60.
Tal como les expliqué a los del "equipo humano" del PACMA, la censura que me aplicaron me lleva a defender mi derecho a la libertad de expresión. Si reponen los comentarios que me han borrado y nadie más me pregunta por nada más ni me alude en nada más, a partir de ahí te aseguro que "desaparezco".
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